МИН, РОБ НА ОРФЕЙ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Илия Джерекаров
Вероятно никога не бих написал книга за Орфей, ако не се бях попитал за какво древните ахейски племена са отредили на тракийския певец място сред най-легендарните си герои? В книгите за него, които успях да прочета, не намерих убедителни причини за това.
Повече от очевидно е, че той трябва да е притежавал изключителни качества и да е помогнал много за духовното и политическо развитие на древните ахейски градове и Аполоновото светилище в Делфи.
По същата причина, той е една реално съществувала личност, защото, измислен, би бил син на Зевс или брат на Аполон и не в Тракия и древната Родопа, а по склоновете на Олимп и Парнас биха звучали песните му.
Но за какво са го обожествили древните? Къде е границата на истината и къде на поетичното възвеличаване? Дали е автор на учението, което му се приписва? Дали е наистина такъв велик певец? Дали е бил велик цар и върховен жрец на тракийския Дионис и жрец на Аполон? Все въпроси, които нямат ясен отговор поради липсата на писмени документи от онази епоха.
В тази книга също няма да намерите истината. Тя е само един опит за доближаване до нея. Един опит да се надникне в една отдавна минала епоха с други обичаи, друг бит, други вярвания, дори и по-друга природа.
Нека изминем заедно с него пътя от коневъдна Тракия, от Родопските върхове до Атика, през Крит, Египет и обратно, от Йолк до Колхида и от Атина и Делфи до бистрите води на Хеброс, понесли разкъсаното му тяло към безсмъртието.
© Илия Джерекаров
=============================
© Електронно издателство LiterNet, 08.05.2005
Илия Джерекаров. Мин, роб на Орфей. Варна: LiterNet, 2005
Други публикации:
Илия Джерекаров. Мин, роб на Орфей. София: ИК "Еос",
1998.